## 當(dāng)"女強(qiáng)男弱"成為一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的幻覺(jué)：《將軍在上》的權(quán)力游戲與性別迷局在《將軍在上》這部古裝愛(ài)情劇中，一個(gè)看似顛覆性的設(shè)定抓住了觀眾的眼球：女將軍葉昭（馬思純飾）威風(fēng)凜凜、戰(zhàn)功赫赫，而郡王趙玉瑾（盛一倫飾）則是個(gè)紈绔子弟，精通琴棋書畫卻手無(wú)縛雞之力。這種"女強(qiáng)男弱"的配置在古裝劇中確實(shí)罕見(jiàn)，制作方顯然希望借此打造一部"反傳統(tǒng)"的作品。然而，當(dāng)我們剝開(kāi)這層表象，深入分析劇中權(quán)力關(guān)系的實(shí)質(zhì)運(yùn)作時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這部標(biāo)新立異的劇集實(shí)際上在精心維護(hù)著最傳統(tǒng)的性別秩序——所謂的"女強(qiáng)男弱"，不過(guò)是一場(chǎng)為滿足當(dāng)代觀眾口味而設(shè)計(jì)的華麗幻覺(jué)。《將軍在上》開(kāi)篇便以震撼的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面確立了葉昭的強(qiáng)者形象。她身著鎧甲，手持長(zhǎng)槍，在戰(zhàn)場(chǎng)上所向披靡，連男性士兵都對(duì)她俯首稱臣。這種視覺(jué)沖擊力極強(qiáng)的形象塑造，確實(shí)給人以女性力量崛起的強(qiáng)烈印象。然而，隨著劇情發(fā)展，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)葉昭的"強(qiáng)"被嚴(yán)格限定在特定的領(lǐng)域——軍事領(lǐng)域。一旦離開(kāi)戰(zhàn)場(chǎng)，回到家庭和情感關(guān)系中，葉昭的權(quán)力便迅速消解。她不懂琴棋書畫，不善女紅，不會(huì)處理人際關(guān)系，甚至在感情上顯得笨拙。劇集通過(guò)這種"偏科式"的強(qiáng)大，實(shí)際上將葉昭的權(quán)威局限在一個(gè)不會(huì)真正威脅到男性主導(dǎo)地位的領(lǐng)域內(nèi)。相比之下，趙玉瑾的"弱"同樣是一種精巧的設(shè)計(jì)。表面上，他是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的紈绔子弟，但實(shí)際上，他精通所有葉昭不擅長(zhǎng)的"文化資本"——詩(shī)詞歌賦、琴棋書畫、社交禮儀。在封建社會(huì)，這些能力恰恰是真正的權(quán)力來(lái)源。趙玉瑾雖然不會(huì)武功，但他擁有貴族身份、文化修養(yǎng)和人際交往能力，這些才是維持社會(huì)地位的核心要素。劇集通過(guò)這種設(shè)定，實(shí)際上完成了一場(chǎng)權(quán)力的魔術(shù)表演：看似女性占據(jù)上風(fēng)，實(shí)則男性依然掌握著關(guān)鍵的社會(huì)資源和話語(yǔ)權(quán)。更值得玩味的是葉昭與趙玉瑾關(guān)系發(fā)展的軌跡。隨著劇情推進(jìn)，葉昭逐漸"女性化"，開(kāi)始在意自己的外貌，學(xué)習(xí)女性禮儀，甚至為愛(ài)情放棄軍職；而趙玉瑾?jiǎng)t逐漸展現(xiàn)出"男性氣概"，最終成為能夠保護(hù)葉昭的人。這種角色發(fā)展軌跡揭示了一個(gè)令人不安的真相：劇集所允許的女性強(qiáng)大，必須最終回歸到傳統(tǒng)的性別角色期待中。葉昭可以暫時(shí)扮演"將軍"的角色，但最終她必須重新學(xué)習(xí)如何做一個(gè)"女人"——關(guān)心愛(ài)情、重視外貌、甘愿為家庭犧牲事業(yè)。這種敘事邏輯實(shí)際上是對(duì)女性力量的馴化過(guò)程，暗示任何偏離傳統(tǒng)性別角色的行為最終都必須被"矯正"。《將軍在上》對(duì)性別角色的處理方式，反映了當(dāng)下文化產(chǎn)品中一種普遍的矛盾心態(tài)。一方面，隨著女性意識(shí)的覺(jué)醒，市場(chǎng)需要能夠迎合女性觀眾自我認(rèn)同的作品；另一方面，根深蒂固的性別觀念又使得創(chuàng)作者不敢真正顛覆傳統(tǒng)的權(quán)力結(jié)構(gòu)。于是，我們看到了這種折中的解決方案：在表面上賦予女性角色強(qiáng)大的形象，但在深層次的敘事和權(quán)力分配上，依然維護(hù)著男性主導(dǎo)的地位。這種策略既能滿足觀眾對(duì)"女性力量"的渴望，又不會(huì)真正挑戰(zhàn)現(xiàn)有的性別秩序。這種"偽顛覆"的現(xiàn)象不僅存在于《將軍在上》中，實(shí)際上已經(jīng)成為當(dāng)下許多標(biāo)榜"女性主義"作品的共同特征。它們給予女性表面的權(quán)力和地位，但在敘事邏輯、角色發(fā)展和社會(huì)關(guān)系的描繪上，依然遵循著傳統(tǒng)的性別腳本。這種處理方式比赤裸裸的性別歧視更為隱蔽，也更為危險(xiǎn)，因?yàn)樗鼈窝b成進(jìn)步的姿態(tài)，實(shí)際上卻在消解真正的性別平等訴求。《將軍在上》的服裝、場(chǎng)景和美術(shù)設(shè)計(jì)堪稱精美，馬思純和盛一倫的表演也各具特色，這些都是劇集的亮點(diǎn)。但如果我們只被這些表面元素吸引，而忽視了深層的權(quán)力敘事，那么我們實(shí)際上成為了這場(chǎng)性別魔術(shù)的被動(dòng)接受者。真正的性別平等作品，應(yīng)該敢于展現(xiàn)女性在各個(gè)領(lǐng)域的全面能力，允許女性角色不必通過(guò)"回歸傳統(tǒng)"來(lái)完成角色弧光，更不應(yīng)該將男性氣質(zhì)與文化資本、社會(huì)權(quán)力進(jìn)行隱形綁定。《將軍在上》最終留給我們的，是一個(gè)關(guān)于文化產(chǎn)品如何狡猾地處理性別議題的典型案例。它提醒我們，在評(píng)價(jià)一部作品是否真正具有進(jìn)步意義時(shí)，不能只看表面的角色設(shè)定，而應(yīng)該深入分析權(quán)力關(guān)系的實(shí)際分配與流動(dòng)。只有當(dāng)女性角色不必通過(guò)放棄權(quán)力來(lái)獲得愛(ài)情，不必通過(guò)"變?nèi)?來(lái)完成成長(zhǎng)，我們才能說(shuō)這是一部真正突破傳統(tǒng)的作品。在此之前，所有關(guān)于"女強(qiáng)男弱"的喧嘩，可能都只是一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的表演，而觀眾則在不知不覺(jué)中，成為了維護(hù)傳統(tǒng)性別秩序的共謀者。
