## 符號的消逝:陳浩民版段譽與武俠劇的祛魅時代在九十年代末的電視熒幕上,陳浩民飾演的段譽如同一道清泉,浸潤了無數(shù)觀眾的武俠夢。這個角色之所以能夠成為經(jīng)典,恰在于陳浩民精準(zhǔn)把握了段譽身上那種"癡而不傻,純而不愚"的特質(zhì)。他的表演不是簡單的模仿,而是將金庸筆下那個癡情書生的精神內(nèi)核,通過細(xì)微的表情變化和肢體語言完美呈現(xiàn)。在聚賢莊與喬峰對飲的場景中,陳浩民用略帶稚氣卻堅定的眼神,詮釋了何為"雖千萬人吾往矣"的少年俠氣;而在與王語嫣的對手戲中,他又能將那種癡戀與克制表現(xiàn)得淋漓盡致。這種表演藝術(shù)的成功,很大程度上得益于當(dāng)時武俠劇制作仍保持著對文學(xué)原著的敬畏之心。然而當(dāng)下武俠翻拍劇的困境恰恰在于此——過度追求視覺奇觀而忽視了人物塑造的本質(zhì)。當(dāng)特效取代了演技,流量掩蓋了功底,我們看到的只是武俠劇的符號化外殼在不斷重復(fù),而其精神內(nèi)核卻在不斷消解。陳浩民版段譽的經(jīng)典地位,某種程度上成為了對當(dāng)下武俠劇創(chuàng)作的一種無聲批判。