## 沉默的共謀者：論《建建和月月和建建完整版》中的集體無意識暴力在中國當(dāng)代文學(xué)的版圖中，《建建和月月和建建完整版》以其獨(dú)特的敘事結(jié)構(gòu)和深刻的社會洞察力，為我們打開了一扇觀察人性陰暗面的窗口。這部作品表面上講述的是建建與月月之間復(fù)雜的情感糾葛，實(shí)則揭示了更為殘酷的真相：我們每個人都可能是暴力的共謀者，在集體無意識的驅(qū)動下，參與著對弱者的系統(tǒng)性壓迫。當(dāng)我們將目光從個體命運(yùn)轉(zhuǎn)向社會結(jié)構(gòu)時，會發(fā)現(xiàn)暴力從來不是孤立事件，而是由無數(shù)微小的默許、旁觀與不作為共同滋養(yǎng)的惡之花。小說中建建對月月的暴力行為令人觸目驚心，但更令人不安的是周圍人的反應(yīng)模式。鄰居們聽見爭吵聲卻選擇調(diào)高電視音量，同事們注意到月月身上的傷痕卻假裝視而不見，親戚們明知情況卻以"家務(wù)事"為由拒絕干預(yù)。這種集體沉默構(gòu)成了一種無形的支持系統(tǒng)，使施暴者得以在不受制約的環(huán)境中持續(xù)其暴力行為。法國社會學(xué)家布迪厄曾指出："暴力最有效的形式，就是那種不被視為暴力的暴力。"小說中呈現(xiàn)的正是這樣一種被常態(tài)化的暴力生態(tài)，它不需要公開的擁護(hù)者，只需要足夠多的沉默旁觀者就能維持運(yùn)轉(zhuǎn)。《建建和月月和建建完整版》的深刻之處在于，它沒有簡單地將暴力歸因于個人品德問題，而是揭示了暴力得以存續(xù)的社會心理基礎(chǔ)。當(dāng)月月試圖尋求幫助時，得到的回應(yīng)往往是"一個巴掌拍不響"、"夫妻沒有隔夜仇"這類傳統(tǒng)說辭。這些看似中立的俗語背后，實(shí)則是根深蒂固的暴力合理化機(jī)制。德國哲學(xué)家阿多諾在分析權(quán)威人格時發(fā)現(xiàn)，某些社會文化會系統(tǒng)性地培養(yǎng)對強(qiáng)者的崇拜與對弱者的蔑視。小說中展現(xiàn)的正是這樣一種文化心理：人們不自覺地站在看似強(qiáng)勢的建建一邊，將月月遭受的暴力解釋為她自身不夠"完美"的結(jié)果。這種思維模式使得暴力不再需要外在的正當(dāng)化理由，它本身就成了某種自然法則的體現(xiàn)。在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，《建建和月月和建建完整版》中描繪的暴力共謀機(jī)制以更隱蔽也更廣泛的方式運(yùn)作著。網(wǎng)絡(luò)暴力、職場霸凌、家庭冷暴力等行為往往伴隨著大量旁觀者的沉默或變相支持。心理學(xué)中的"旁觀者效應(yīng)"告訴我們，當(dāng)人們處于群體中時，干預(yù)暴力的責(zé)任感會被稀釋。小說中那些對月月處境保持沉默的配角們，與當(dāng)下社交媒體上對網(wǎng)絡(luò)暴力保持沉默的我們，本質(zhì)上處于同一心理機(jī)制的控制之下。不同的是，互聯(lián)網(wǎng)的匿名性和距離感進(jìn)一步降低了道德約束，使人們更容易成為暴力的間接支持者。小說中一個容易被忽視卻至關(guān)重要的細(xì)節(jié)是月月自身的心理變化過程。長期處于暴力環(huán)境中的她，逐漸發(fā)展出一套適應(yīng)機(jī)制：為建建的行為尋找理由，責(zé)怪自己不夠好，甚至在某些時刻主動維護(hù)建建的形象。這種被稱為"斯德哥爾摩綜合征"的心理現(xiàn)象，在暴力關(guān)系中極為常見。美國心理學(xué)家茱迪絲·赫爾曼在研究創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙時指出，長期受虐者往往會內(nèi)化施虐者的視角，以此維持基本的精神生存。月月的心理軌跡揭示了暴力最可怕的后果——它不僅傷害身體，更扭曲心靈，使受害者成為自身苦難的無意識共謀者。這一洞見迫使我們思考：在社會層面，弱勢群體是否也可能被系統(tǒng)性塑造成壓迫自身的共謀者？《建建和月月和建建完整版》的敘事結(jié)構(gòu)本身就在暗示暴力的普遍性與隱蔽性。"完整版"這一標(biāo)題意味深長——它暗示著表面故事之外存在著更為完整的真相，而這一真相與我們每個人都息息相關(guān)。小說采用多視角敘事，讓讀者不僅看到建建與月月的互動，還能窺見鄰居、同事、親友等旁觀者的內(nèi)心世界。這種敘事策略打破了讀者與文本的安全距離，迫使我們承認(rèn)：面對暴力時，我們很可能就是那些假裝看不見的鄰居，那些選擇明哲保身的同事，那些用傳統(tǒng)觀念為暴力開脫的親友。在小說的結(jié)尾，月月的命運(yùn)沒有出現(xiàn)戲劇性的反轉(zhuǎn)，建建的行為也沒有受到實(shí)質(zhì)性的制裁。這種反高潮的處理方式恰恰體現(xiàn)了作品的現(xiàn)實(shí)主義力量——生活中的暴力很少遭遇英雄式的干預(yù)，更多是在眾人的沉默中持續(xù)發(fā)酵。這一結(jié)局向讀者拋出一個尖銳的問題：當(dāng)我們面對身邊的暴力時，是否準(zhǔn)備繼續(xù)充當(dāng)沉默的大多數(shù)？《建建和月月和建建完整版》最終指向的是一種倫理覺醒的可能性。要打破暴力的循環(huán)，需要的不僅是法律制度的完善，更是每個普通人道德勇氣的提升。從調(diào)整那些看似無害的日常表達(dá)開始（比如不再使用"打是親罵是愛"這類諺語），到在見證暴力時敢于發(fā)聲干預(yù)，每個人的微小行動都能削弱暴力存在的社會基礎(chǔ)。捷克作家米蘭·昆德拉曾說："對抗重力的掙扎，就是對抗遺忘的掙扎。"同樣，對抗暴力的掙扎，就是對抗冷漠的掙扎。這部小說最珍貴的價值，或許就在于它喚起了我們對自身道德責(zé)任的認(rèn)知——在暴力面前，沉默不是中立，沉默本身就是一種選擇，而選擇永遠(yuǎn)意味著責(zé)任。當(dāng)我們合上《建建和月月和建建完整版》，那些文字背后的叩問仍在繼續(xù)：在這個充斥著各種形態(tài)暴力的世界里，我，作為讀者，作為社會成員，究竟選擇成為怎樣的存在？是暴力的制止者，還是沉默的共謀者？答案不在書中，而在每位讀者日后的行動里。
