## 被遺忘的"燕云臺(tái)"：一部歷史劇如何成為文化記憶的犧牲品在數(shù)字娛樂(lè)大爆炸的時(shí)代，每天都有無(wú)數(shù)影視作品如流星般劃過(guò)觀眾的視野，轉(zhuǎn)瞬即逝。2020年播出的《燕云臺(tái)》似乎也難逃這一命運(yùn)——這部由唐嫣、竇驍主演，講述遼國(guó)蕭太后傳奇一生的歷史劇，在播出時(shí)引發(fā)短暫討論后，迅速沉沒(méi)于海量的娛樂(lè)內(nèi)容之中。當(dāng)觀眾在搜索引擎輸入"燕云臺(tái)電視劇全集在線觀看免費(fèi)播放"時(shí)，他們尋找的或許不僅是一部可以消遣的古裝劇，更是一段被主流歷史敘事邊緣化的記憶。而《燕云臺(tái)》的尷尬處境，恰恰折射出當(dāng)代文化記憶建構(gòu)中的深刻矛盾。《燕云臺(tái)》選擇遼國(guó)蕭太后作為主角，本身就是一次大膽的歷史敘事嘗試。在中國(guó)傳統(tǒng)歷史書寫中，遼國(guó)作為"征服王朝"往往被簡(jiǎn)化為宋朝的敵對(duì)勢(shì)力，其豐富多元的文化特征被"蠻族"標(biāo)簽所掩蓋。蕭太后（蕭綽）這位在《遼史》中留下濃墨重彩的傳奇女性，雖在專業(yè)史學(xué)界備受關(guān)注，卻幾乎從未進(jìn)入大眾文化視野?！堆嘣婆_(tái)》的制作團(tuán)隊(duì)試圖填補(bǔ)這一空白，將這位執(zhí)掌遼國(guó)政權(quán)二十七年、推動(dòng)契丹漢化改革的關(guān)鍵人物搬上熒屏，其初衷值得肯定。該劇的制作不可謂不用心。為還原遼國(guó)風(fēng)貌，劇組在服裝、道具、場(chǎng)景等方面下足功夫，試圖呈現(xiàn)一個(gè)不同于中原王朝的游牧帝國(guó)形象。劇中契丹族的髡發(fā)造型、獨(dú)具特色的服飾紋樣、草原與城池交織的景觀，都顯示出突破"漢文化中心主義"歷史敘事的努力。唐嫣飾演的蕭燕燕從天真少女成長(zhǎng)為鐵腕太后的過(guò)程，也被賦予足夠的戲劇張力和情感厚度。從純粹的制作水準(zhǔn)來(lái)看，《燕云臺(tái)》達(dá)到了國(guó)產(chǎn)歷史劇的中上水平。然而，這些優(yōu)點(diǎn)未能挽救《燕云臺(tái)》被迅速遺忘的命運(yùn)。究其原因，首當(dāng)其沖的是歷史劇創(chuàng)作中的"文化轉(zhuǎn)譯"困境。制作團(tuán)隊(duì)雖然有意呈現(xiàn)遼文化的獨(dú)特性，但受限于市場(chǎng)考慮和創(chuàng)作慣性，仍不免落入"古裝偶像劇"的窠臼。劇中人物盡管身著契丹服飾，言行思維卻高度漢化；政治斗爭(zhēng)和情感糾葛的呈現(xiàn)方式，與以宋朝或清朝為背景的宮斗劇大同小異。這種"形似而神不似"的文化表達(dá)，使得《燕云臺(tái)》既未能真正滿足歷史愛(ài)好者的期待，又難以吸引追求新鮮刺激的普通觀眾。更深層的問(wèn)題在于當(dāng)代觀眾歷史認(rèn)知的"中原中心"慣性。千年來(lái)以漢文化為正統(tǒng)的歷史教育，塑造了人們理解過(guò)去的固定框架。當(dāng)《燕云臺(tái)》將視角轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)意義上的"他者"—契丹遼國(guó)時(shí)，許多觀眾感到陌生甚至不適。這種認(rèn)知慣性如此強(qiáng)大，以至于制作方不得不強(qiáng)化蕭太后與韓德讓的"愛(ài)情線"來(lái)建立情感聯(lián)結(jié)，反而削弱了歷史敘事的獨(dú)特性。歷史學(xué)者姚大力曾指出："多元一體的中華文明形成過(guò)程中，征服王朝的貢獻(xiàn)長(zhǎng)期被低估。"《燕云臺(tái)》遇冷的現(xiàn)象，正是這種低估在文化消費(fèi)領(lǐng)域的體現(xiàn)。耐人尋味的是，與《燕云臺(tái)》同期的宋朝背景劇《清平樂(lè)》獲得了更多關(guān)注。兩部劇的制作水準(zhǔn)相差無(wú)幾，但觀眾對(duì)"熟悉"歷史背景的明顯偏愛(ài)，揭示了文化記憶的選擇性機(jī)制。我們傾向于記住那些符合既定認(rèn)知框架的內(nèi)容，而自動(dòng)過(guò)濾挑戰(zhàn)認(rèn)知舒適區(qū)的信息。法國(guó)社會(huì)學(xué)家莫里斯·哈布瓦赫提出的"集體記憶"理論認(rèn)為，社會(huì)通過(guò)選擇性記憶與遺忘來(lái)建構(gòu)身份認(rèn)同?！堆嘣婆_(tái)》的遭遇暗示著，當(dāng)代中國(guó)大眾文化中的歷史記憶仍被束縛在單一敘事模式中。在搜索引擎中，"燕云臺(tái)電視劇全集在線觀看免費(fèi)播放"成為高頻關(guān)鍵詞的現(xiàn)象本身也值得玩味。這不僅反映了觀眾對(duì)免費(fèi)便捷觀影方式的追求，更暗示了該劇在正規(guī)播出渠道未能形成持久影響力后的"長(zhǎng)尾效應(yīng)"。那些通過(guò)非官方渠道尋找《燕云臺(tái)》的觀眾，或許正是被主流歷史敘事忽視的多元文化的好奇者。這種"地下傳播"某種程度上延續(xù)了作品的生命力，卻也暴露了正規(guī)文化傳播渠道的局限性。《燕云臺(tái)》的案例給予我們重要啟示：要真正實(shí)現(xiàn)歷史劇的文化價(jià)值，需要制作方、學(xué)界和觀眾的共同努力。制作方應(yīng)當(dāng)更深入地研究非主流歷史題材，避免表面化的文化符號(hào)堆砌；歷史學(xué)者應(yīng)積極參與大眾文化生產(chǎn)，提供專業(yè)支持；觀眾則需要培養(yǎng)開放的歷史觀，接納中華文明的多元起源。只有打破"漢文化中心主義"的思維定式，我們才能在大眾文化層面建構(gòu)起更為豐富、立體的歷史記憶。回望《燕云臺(tái)》的浮沉，它不僅僅是一部被遺忘的電視劇，更是一面鏡子，映照出我們?cè)谔幚矶嘣獨(dú)v史遺產(chǎn)時(shí)的困境與可能。當(dāng)觀眾搜索"燕云臺(tái)電視劇全集在線觀看免費(fèi)播放"時(shí)，他們尋找的或許是一個(gè)失落的歷史視角，一段被主流敘事邊緣化的記憶。在構(gòu)建中華民族共同體意識(shí)的過(guò)程中，如何讓《燕云臺(tái)》這樣的作品不再成為文化記憶的犧牲品，而是成為連接多元?dú)v史的橋梁，值得我們持續(xù)思考。畢竟，只有包容所有民族和王朝的歷史貢獻(xiàn)，我們才能擁有面向未來(lái)的、真正堅(jiān)實(shí)的文化自信。
