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當(dāng)前位置:主頁 > 產(chǎn)品中心 > 黑白無常守護(hù)眾生靈魂渡過輪回之路
黑白無常,來源于中國古代的陰間信仰,是冥界的兩個(gè)主要神祇,分別負(fù)責(zé)掌管生死與陰司。黑白無常通常被描繪為一男性一女性,男性的衣袍為深色(黑),女性的衣袍則為淺色(白),他們的外形特征、服裝、以及手持的法器,都具有鮮明的象征意義。黑白無常形象的流行,不僅體現(xiàn)在民間信仰中,也在文學(xué)藝術(shù)、影視作品等多個(gè)領(lǐng)域擁有廣泛的影響力。
### 黑白無常的起源與演變
黑白無常的形象最早出現(xiàn)在道教文化中,屬于陰司神祇的代表。根據(jù)民間傳說,他們負(fù)責(zé)引導(dǎo)亡靈到陰間,審判其生前的善惡行為。黑無常的身份通常被認(rèn)為是陰間的審判者,負(fù)責(zé)抓捕亡魂。而白無常則是其助手,負(fù)責(zé)引導(dǎo)亡魂歸天。他們分別象征著陰陽的二元對立,同時(shí)又是維系生死輪回的重要角色。這種雙重身份的設(shè)定,體現(xiàn)了古代人們對生死、命運(yùn)的復(fù)雜理解。
隨著時(shí)間的推移,黑白無常的形象不斷演變,并逐漸融入了更多的文化元素。尤其在唐宋時(shí)期,民間信仰愈加深入人心,黑白無常的地位愈加鞏固,成為了陰間神靈中的重要代表。
### 黑白無常的形象特征
在視覺藝術(shù)表現(xiàn)上,黑白無常通常具有奇特而鮮明的外形特征。黑無常常常身著黑色的道袍,面容威嚴(yán),額頭上有著黑色的長發(fā),目光中透著一絲陰森的氣息。他的手中通常持有鐵鏈、法器等,象征著他引導(dǎo)亡魂的權(quán)威。而白無常則相對柔和,她的裝束多為白色,長發(fā)披肩,在面容上帶有些許溫柔的笑意。她通常拿著一把白色的扇子,象征著引導(dǎo)和救贖。
在一些傳統(tǒng)繪畫作品中,黑白無常的形象往往伴隨著陰陽魚、蓬萊仙山以及其他陰司神祇共同出現(xiàn),形成獨(dú)特的視覺敘事。這些元素的結(jié)合,反映了古人對生與死、善與惡的深邃思考。
### 黑白無常在文化中的影響
黑白無常的形象不僅存在于傳統(tǒng)信仰中,也在現(xiàn)代文化中扮演著重要角色。很多文學(xué)作品、影視劇中都可以看到他們的身影,成為了探討人性、道德、死亡等主題的重要符號。例如,在一些電影中,黑白無常被呈現(xiàn)為對生死無常的探討,借助他們的形象,引導(dǎo)觀眾思考生命的意義和價(jià)值。
在現(xiàn)代社會,黑白無常的形象也被重新解讀,賦予了新的文化內(nèi)涵。許多藝術(shù)家通過現(xiàn)代的視角,對黑白無常進(jìn)行再創(chuàng)作,融合了當(dāng)代的藝術(shù)元素。這些新作品不僅保留了傳統(tǒng)的元素,還注入了新的審美觀念,使得黑白無常的形象更加豐富和多元。
### 黑白無常的象征意義
黑白無常的存在,深刻地反映了中國古代社會對生死觀的理解。生與死、善與惡、陽與陰,這些對立的概念在他們的形象中得到了精妙的結(jié)合。黑白無常不僅僅是陰司神祇的化身,更是在提醒人們珍惜生命、行善積德的重要性。他們的存在,既是對亡者的引導(dǎo),也是對生者的警示。
### 結(jié)論
黑白無常作為中國古代文化的重要組成部分,承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。在現(xiàn)今多元文化的背景下,重新審視他們的形象與意義,不僅可以幫助我們更好地理解傳統(tǒng)文化,也能啟發(fā)我們對生命的思考。無論是陳舊的信仰,還是現(xiàn)代的藝術(shù)創(chuàng)作,黑白無常始終會在我們心中占有一席之地,提醒我們在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)中,保持對生死與道德的思索。
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走進(jìn)春風(fēng)

  春風(fēng)集團(tuán)始建1972年,前身是聞名全國的冀縣暖氣片廠,總部位于風(fēng)光秀麗的衡水湖畔。春風(fēng)堅(jiān)持“集團(tuán)發(fā)展多元化,子公司發(fā)展專業(yè)化”發(fā)展戰(zhàn)略,以科技和創(chuàng)新為支撐,發(fā)展到今天,成為擁有采暖、膠輥、裝備制造三大產(chǎn)業(yè)板塊,7大子公司的現(xiàn)代化民營企業(yè)集團(tuán)。其中采暖板塊由熱源、末端采暖產(chǎn)品和供熱系統(tǒng)三部分組成,膠輥板塊由印刷、工業(yè)、辦公自動化膠輥、AI機(jī)器人循跡輪四大系列組成,裝備制造板塊由汽車零部件、工程機(jī)械、機(jī)器人部件、風(fēng)電四大行業(yè)組成。
  傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)包括采暖、膠輥,這是春風(fēng)得以長盛不衰的老本營。
  戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)主要由新能源、精密鑄件、汽車零部件制造,裝配式住宅部品部件、燃?xì)獠膳O(shè)備、國際貿(mào)易、文化旅游、環(huán)境檢測、綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生物科技等組成。
  春風(fēng)集團(tuán)30多個(gè)國家和地區(qū)建有分公司或辦事處,在北京、天津、杭州和海南自貿(mào)區(qū)建有與國際市場接軌的前沿站點(diǎn)。50年來,集團(tuán)積累了30多億固定資產(chǎn),數(shù)十萬平米現(xiàn)代廠房,上萬臺件工裝設(shè)備,數(shù)百項(xiàng)專利,參與編寫30部國家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)和團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn),連續(xù)多年穩(wěn)居河北百強(qiáng)。
  春風(fēng)集團(tuán)集戰(zhàn)略優(yōu)勢、規(guī)模優(yōu)勢、品牌優(yōu)勢、技術(shù)優(yōu)勢、人才優(yōu)勢五大亮點(diǎn)于一身。
  集團(tuán)確立“輕資產(chǎn)、巧賺錢、服務(wù)型、重存量”四大戰(zhàn)略新思維,制定了五年再造新春風(fēng)的戰(zhàn)略,即到2025年末,與2020年末相比,收入、利潤雙翻番。
  一是以振興采暖產(chǎn)業(yè)整合為契機(jī),發(fā)展新項(xiàng)目,激發(fā)新活力。
  二是新項(xiàng)目達(dá)產(chǎn)達(dá)效,增配資源,翻番式跨越發(fā)展。
  三是探索具備前沿、先進(jìn)、科技含量高、替代進(jìn)口等要素的全新項(xiàng)目。
  四是核心技術(shù)、核心工藝求突破上,引進(jìn)為主,自研為輔,重點(diǎn)引進(jìn)行業(yè)領(lǐng)先技術(shù)、領(lǐng)先工藝,在制約企業(yè)發(fā)展的核心技術(shù)、核心工藝上精準(zhǔn)發(fā)力,開發(fā)顛覆性尖端新產(chǎn)品,形成一招鮮、差異化。
  五是數(shù)字化建設(shè)上速度,向工業(yè)互聯(lián)網(wǎng),智能化發(fā)展。一方面探索實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)采集,深化信息化軟件應(yīng)用。另一方面設(shè)備數(shù)字化升級。

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 體制優(yōu)勢
初步構(gòu)建起以創(chuàng)新驅(qū)動為新動能的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體

形成“大集團(tuán)優(yōu)勢、小核算機(jī)制、資本式運(yùn)作
精細(xì)化管理、國際化戰(zhàn)略、質(zhì)量型效益”管控模式,初步構(gòu)建起以創(chuàng)新驅(qū)動為新動能的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。

規(guī)模優(yōu)勢

形成13大行業(yè),散熱器國內(nèi)占有率33%,全國出口量80%,美國占有率2/3;橡塑輥類全國市場占有率30%;汽車安全鑄件成為長城、長安、奔馳、寶馬、美國通用等著名汽車企業(yè)的定點(diǎn)基地,是北汽軍車安全件定點(diǎn)生產(chǎn)單位,裝配春風(fēng)安全件的軍車參加了建國60周年大閱兵、抗戰(zhàn)勝利大閱兵、沙場大閱兵;圣達(dá)保溫裝飾板是該行業(yè)新興的產(chǎn)業(yè)支柱。

 品牌優(yōu)勢
春風(fēng)、銀星、國森、圣達(dá)是河北省著名商標(biāo)

春風(fēng)、銀星、國森、圣達(dá)是河北省著名商標(biāo)、用戶信得過品牌、歐盟推薦品牌。國森成為科技型中小企業(yè),春風(fēng)安全件成為用戶心目中信得過品牌。

 技術(shù)優(yōu)勢

春風(fēng)建有采暖散熱器生產(chǎn)力促進(jìn)中心,鑄造安全件研究院,膠輥技術(shù)研發(fā)中心,在青島科技大學(xué)建有膠輥技術(shù)實(shí)驗(yàn)中心,河北省管理協(xié)會在春風(fēng)供暖公司設(shè)有河北省供暖設(shè)備技術(shù)推廣中心。


 人才優(yōu)勢

集團(tuán)高層全部受過清華大學(xué)教育,大專以上藍(lán)領(lǐng)占到三分之一,行業(yè)老一代技術(shù)精英和技術(shù)新秀集聚春風(fēng),形成了國家、省、市優(yōu)秀企業(yè)家互補(bǔ)的管理團(tuán)隊(duì),高等學(xué)歷后備年輕干部團(tuán)隊(duì)。

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領(lǐng)導(dǎo)關(guān)懷了解更多

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