## 當(dāng)武俠遇上流量：論《有翡》如何成為一場(chǎng)文化消費(fèi)的狂歡在各大視頻平臺(tái)首頁(yè)輪播的《有翡》，以其"免費(fèi)觀看"的誘人口號(hào)，成功吸引了無(wú)數(shù)點(diǎn)擊。這部改編自Priest小說(shuō)《有匪》的武俠劇，表面上延續(xù)了中國(guó)武俠文化的血脈，實(shí)則成為了一場(chǎng)精心設(shè)計(jì)的流量收割儀式。當(dāng)趙麗穎飾演的周翡與王一博飾演的謝允在屏幕上刀光劍影時(shí)，我們看到的不僅是江湖恩怨，更是一部關(guān)于當(dāng)代文化消費(fèi)主義的生動(dòng)教材。《有翡》的制作堪稱(chēng)一場(chǎng)視覺(jué)的饕餮盛宴。從服裝設(shè)計(jì)到場(chǎng)景搭建，從特效制作到武打編排，每一幀畫(huà)面都在向觀眾炫耀著其高昂的制作成本。然而這種視覺(jué)轟炸背后，是對(duì)傳統(tǒng)武俠精神的空心化處理。劇中人物飛檐走壁的輕功變成了CGI技術(shù)的展示，江湖義氣簡(jiǎn)化為幾句口號(hào)式的臺(tái)詞，武林秘籍淪為推進(jìn)劇情的工具。武俠文化中最珍貴的"俠之大者，為國(guó)為民"的精神內(nèi)核，在流量至上的制作邏輯下被稀釋得幾近透明。免費(fèi)觀看的模式本身就是當(dāng)代文化消費(fèi)的典型癥候。制作方通過(guò)前期廣告植入、會(huì)員專(zhuān)屬內(nèi)容、周邊產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等多元變現(xiàn)渠道，將觀眾的注意力轉(zhuǎn)化為可量化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。在這種模式下，觀眾不再是文化內(nèi)容的欣賞者，而成為了被算法分析、被廣告定位、被精準(zhǔn)營(yíng)銷(xiāo)的數(shù)據(jù)點(diǎn)?！队恤洹访考_(kāi)頭的"前情提要"和結(jié)尾的"下集預(yù)告"，與其說(shuō)是服務(wù)觀眾，不如說(shuō)是最大化延長(zhǎng)觀看時(shí)長(zhǎng)的手段。更值得玩味的是明星效應(yīng)在《有翡》中的核心地位。趙麗穎和王一博的粉絲群體構(gòu)成了這部劇的基本盤(pán)，他們的微博互動(dòng)、熱搜話(huà)題、二創(chuàng)內(nèi)容形成了龐大的衍生文化生態(tài)。劇中人物的命運(yùn)走向常常需要服從于明星形象的維護(hù)，某些武打場(chǎng)景的編排明顯考慮到如何更好展現(xiàn)演員的"顏值"。當(dāng)武俠故事成為明星個(gè)人魅力的展示平臺(tái)，傳統(tǒng)武俠中那種超越個(gè)人的江湖道義自然退居次席。《有翡》現(xiàn)象揭示了一個(gè)殘酷的事實(shí)：在注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，任何文化形式都可能被收編為流量生產(chǎn)的工具。武俠這一曾經(jīng)承載著中國(guó)人精神追求的文化類(lèi)型，如今也不得不穿上流量的外衣，在算法與資本的夾縫中尋找生存空間。觀眾以為自己是在免費(fèi)消費(fèi)文化產(chǎn)品，實(shí)則早已將自己最寶貴的注意力資源無(wú)償奉上。在這場(chǎng)全民參與的流量狂歡中，《有翡》不過(guò)是最新的一個(gè)注腳。當(dāng)我們?yōu)槟軌?免費(fèi)"觀看而沾沾自喜時(shí)，或許應(yīng)該思考：在這場(chǎng)不對(duì)等的交換中，我們失去的究竟是什么？武俠精神的消逝，也許只是這個(gè)時(shí)代文化貧瘠的一個(gè)縮影。
