## 被凝視的柳慧：校園中的異質(zhì)者與群體暴力的隱秘邏輯那個叫柳慧的女生又一次感受到了背后的目光。教室里的空氣仿佛凝固了，她能清晰地感知到那些從不同方向投射而來的視線，如同無形的箭矢，刺穿她的校服，直抵皮膚。這種被凝視的體驗，構成了柳慧日常生活的底色。在校園這個看似單純的微型社會中，被"盯住"的柳慧成為了一個異質(zhì)性的存在，她的處境揭示了群體暴力與排斥機制的隱秘邏輯。柳慧的"異質(zhì)性"首先體現(xiàn)在她的外表上。她或許比同齡人稍高或稍矮，眼睛的形狀與眾不同，又或者她只是安靜得過分。這些微小的差異在校園同質(zhì)化的環(huán)境中被無限放大，成為她被標記為"他者"的符號。法國哲學家福柯曾指出，任何社會都會通過種種規(guī)訓手段來排除異己，而學校作為規(guī)訓機構之一，同樣具備這種排異功能。柳慧的不合群不是主動選擇的結果，而是被群體建構出來的身份——她之所以成為"異類"，是因為群體需要這樣一個異類來確認自身的同一性。凝視作為一種暴力形式，在校園中呈現(xiàn)出特殊的運作機制。那些盯著柳慧看的目光并非單純的觀察，而是一種權力關系的體現(xiàn)。通過凝視，同學們實際上在進行一種無形的暴力實踐——他們用目光劃定界限，確認柳慧處于群體邊緣的位置。這種凝視暴力往往披著好奇或玩笑的外衣，卻能在不知不覺中摧毀一個人的自我認同。柳慧逐漸內(nèi)化了這種凝視，開始用他人的眼光審視自己，這是暴力最成功的滲透——受害者成為了自己的監(jiān)視者。更值得深思的是群體暴力中的從眾心理。最初可能只有一兩個學生對柳慧投以異樣的目光，但很快，這種凝視如同病毒般擴散至全班。勒龐在《烏合之眾》中指出，個體在群體中會喪失理性判斷能力，表現(xiàn)出與獨處時完全不同的行為模式。許多參與凝視的學生并非出于惡意，他們只是不愿成為下一個被凝視的對象，于是選擇加入多數(shù)的一方。這種從眾行為為校園暴力提供了溫床，使針對柳慧的排斥行為獲得了某種"正當性"。柳慧的處境折射出教育體系中的某種結構性缺失。學校在傳授知識的同時，是否足夠重視培養(yǎng)學生的共情能力？當我們將教育簡化為分數(shù)與升學率的競賽時，無形中強化了排他性思維——只有符合特定標準的學生才值得被接納。柳慧這樣的學生成為了這種思維方式的犧牲品。真正的教育應當包含對差異的尊重，教導學生認識到多樣性不是威脅，而是社會豐富的源泉。被同學盯住的柳慧不是一個孤立的案例，而是校園中無數(shù)"異質(zhì)者"的縮影。當我們反思這一現(xiàn)象時，需要超越簡單的善惡二分，看到其中復雜的權力結構與心理機制。或許解決之道不在于譴責個別學生，而在于重新思考我們?nèi)绾螛嫿ㄐ@這個微型社會——它應當是一個學習與差異共處的空間，而非強化同質(zhì)性的規(guī)訓場所。唯有如此，下一個柳慧才能免于成為被凝視的客體，而真正成為被接納的主體。
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