## 當(dāng)記憶成為抵抗：deideidei老奶奶與遺忘的戰(zhàn)爭在信息爆炸的當(dāng)代社會，我們習(xí)慣于將記憶外包給數(shù)字設(shè)備，讓手機(jī)備忘錄代替大腦皮層的工作。當(dāng)一位被稱為"deideidei老奶奶"的普通老人用她固執(zhí)的重復(fù)與遺忘對抗時，這種看似滑稽的行為突然顯露出震撼人心的力量。她不斷重復(fù)的"deideidei"不是簡單的記憶障礙表現(xiàn)，而是一個渺小個體在記憶消逝的洪流中，用盡全力抓住生命存在證據(jù)的悲壯努力。deideidei老奶奶的形象令人聯(lián)想到希臘神話中不斷推石上山的西西弗斯。眾神判罰西西弗斯永遠(yuǎn)重復(fù)這無意義的勞動，認(rèn)為這是最殘酷的懲罰。加繆卻從中看到了人類存在的本質(zhì)——在荒誕中創(chuàng)造意義。老奶奶的"deideidei"恰如那塊不斷滾落的石頭，每一次重復(fù)都是對遺忘的一次微小勝利。她的堅持揭示了一個殘酷真相：在記憶與遺忘的拉鋸戰(zhàn)中，重復(fù)或許是我們唯一的武器。現(xiàn)代人生活在一個系統(tǒng)性鼓勵遺忘的時代。社交媒體上的信息以秒為單位更新，新聞熱點不過三日便被新的喧囂取代，連親密關(guān)系也變得越來越"可替代"。我們像患上集體失憶癥，主動或被動地遺忘痛苦、遺忘歷史、甚至遺忘昨日的自己。在這樣的語境下，deideidei老奶奶的固執(zhí)重復(fù)構(gòu)成了一種無言的抗議——她拒絕被時間沖刷，拒絕成為沒有過去的空白存在。記憶從來不是單純的個人行為，它承載著建構(gòu)身份認(rèn)同的重任。當(dāng)阿爾茨海默病患者逐漸失去記憶，他們失去的不僅是信息，更是構(gòu)成"我是誰"的原材料。deideidei老奶奶的重復(fù)像是一種本能的自我保護(hù)，通過不斷確認(rèn)僅存的記憶碎片來維系那個正在消散的自我。這種行為藝術(shù)般的堅持，暴露出人類存在最脆弱的本質(zhì)——我們的身份只是一串需要不斷刷新的記憶。在更廣闊的層面上，deideidei老奶奶的"癥狀"映照出整個時代的文化病癥。當(dāng)數(shù)字存儲讓我們可以隨時記錄一切，我們反而失去了真正的記憶能力；當(dāng)技術(shù)承諾永久保存，我們卻生活在一個前所未有的易逝時代。老奶奶的堅持提醒我們：真正的記憶不是簡單的信息儲存，而是需要不斷重復(fù)、咀嚼、內(nèi)化的生命過程。她的"deideidei"恰似遠(yuǎn)古部落中長者重復(fù)講述的神話，在重復(fù)中讓記憶獲得超越個體生命的延續(xù)力量。面對deideidei老奶奶，我們看到的不僅是一位與遺忘抗?fàn)幍睦先?，更是一面映照現(xiàn)代人生存困境的鏡子。她的堅持質(zhì)問著我們：在便利性至上的時代，我們愿意為保存真正重要的記憶付出多少努力？也許，我們都需要一點她的"固執(zhí)"，在記憶的河流中放下自己的錨點，抵抗那些試圖將我們變成沒有歷史、沒有深度、沒有延續(xù)性的扁平存在的力量。畢竟，當(dāng)一切都被遺忘，我們還剩下什么來證明自己真正活過？
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