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## 當(dāng)"神"成為消費(fèi)品:解構(gòu)《雄兵連》中的權(quán)力祛魅與人性復(fù)歸
在《雄兵連》構(gòu)筑的科幻宇宙中,天使彥、葛小倫等角色穿梭于星際戰(zhàn)場(chǎng),他們擁有超越常人的力量,卻陷入比凡人更為復(fù)雜的權(quán)力漩渦。這部作品表面上是一部關(guān)于超級(jí)戰(zhàn)士拯救世界的英雄史詩(shī),深層卻是一部關(guān)于權(quán)力祛魅的現(xiàn)代寓言。當(dāng)"神性"被科技武裝到牙齒,當(dāng)超能力成為可以量產(chǎn)的軍事資源,我們驚訝地發(fā)現(xiàn):在這個(gè)宇宙中,所謂"神明"不過(guò)是另一種形態(tài)的權(quán)力持有者,他們的困境與抉擇,與塵世中爭(zhēng)奪資源的凡人并無(wú)本質(zhì)區(qū)別?!缎郾B》以科幻的外殼,完成了對(duì)權(quán)力神話最徹底的解構(gòu)——在這個(gè)世界里,沒(méi)有天生的救世主,只有不斷自我質(zhì)疑與選擇的凡人,哪怕他們擁有翅膀與光環(huán)。
《雄兵連》中的"神明"本質(zhì)上是一群科技武裝到牙齒的超級(jí)戰(zhàn)士。天使文明的尖端科技、惡魔軍團(tuán)的基因改造、地球超神學(xué)院的造神工程,共同構(gòu)建了一個(gè)"神明"可以被制造、被量產(chǎn)的世界圖景。當(dāng)天使彥展開(kāi)她閃耀著金屬光澤的羽翼,當(dāng)葛小倫激活體內(nèi)沉睡的超級(jí)基因,我們看到的不再是宗教典籍中神秘莫測(cè)的神跡,而是科技力量對(duì)生物體的徹底改造。這種設(shè)定本身就是一個(gè)巨大的祛魅過(guò)程——它將"神性"從神秘主義的迷霧中拖出,暴露在科技理性的強(qiáng)光之下。作品中天使與惡魔的對(duì)抗,本質(zhì)上不過(guò)是兩個(gè)高科技文明間的資源爭(zhēng)奪戰(zhàn),他們使用的"神力"與地球軍隊(duì)使用的導(dǎo)彈一樣,都是科技的產(chǎn)物。當(dāng)"神"成為流水線上的產(chǎn)品,當(dāng)超能力成為可以批量復(fù)制的軍事資源,傳統(tǒng)神話中那種不可褻瀆的神圣性便蕩然無(wú)存,留下的只是一群特別強(qiáng)大的生命體在宇宙權(quán)力場(chǎng)中的博弈。
葛小倫的成長(zhǎng)軌跡尤其耐人尋味。從一個(gè)普通大學(xué)生到被改造成"銀河之力",他的身份轉(zhuǎn)變伴隨著持續(xù)的身份焦慮。與其他坦然接受超能力的角色不同,葛小倫始終在質(zhì)疑:"我還是我嗎?"這種發(fā)問(wèn)直指權(quán)力異化的核心問(wèn)題——當(dāng)一個(gè)人獲得超越常人的力量時(shí),他的人性是否會(huì)隨之扭曲?在作品中,我們看到許多"神明"確實(shí)因力量而迷失:有的變得傲慢專制,有的陷入力量帶來(lái)的孤獨(dú),有的淪為純粹的戰(zhàn)斗機(jī)器。葛小倫的掙扎恰恰代表了對(duì)抗這種異化的可能性——他拒絕讓力量定義自己,堅(jiān)持用普通人的道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的行為。當(dāng)其他神明習(xí)慣于高高在上地決定凡人命運(yùn)時(shí),葛小倫卻堅(jiān)持"我是地球人"的身份認(rèn)同,這種選擇本身就是對(duì)權(quán)力異化最有力的抵抗。他的故事告訴我們,獲得力量不一定要失去人性,關(guān)鍵在于是否能夠保持對(duì)權(quán)力的清醒認(rèn)知與自我約束。
《雄兵連》中的權(quán)力體系呈現(xiàn)出鮮明的等級(jí)化特征。天使文明自詡為宇宙秩序的維護(hù)者,將其他文明劃分為不同等級(jí)的"核前文明""宇航文明"等,這種分類本身就是一種權(quán)力話語(yǔ)的構(gòu)建。當(dāng)天使們談?wù)?正義秩序"時(shí),我們聽(tīng)到的不是普世價(jià)值的宣告,而是強(qiáng)者對(duì)弱者的規(guī)范性要求。作品中天使與惡魔的千年戰(zhàn)爭(zhēng),表面上是正義與邪惡的對(duì)立,實(shí)則是兩種權(quán)力體系對(duì)宇宙主導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪。惡魔女王莫甘娜反抗天使專制的口號(hào)極具諷刺意味——她以自由為名建立的政權(quán)同樣充滿壓迫與暴力。這種權(quán)力結(jié)構(gòu)的鏡像對(duì)照揭示了所有權(quán)力話語(yǔ)的虛偽性:無(wú)論包裝得多么崇高,權(quán)力的本質(zhì)仍是控制與支配。作品中地球文明的處境尤為微妙,作為新興力量,它既被高階文明視為威脅,又被當(dāng)作可以利用的棋子。地球戰(zhàn)士們對(duì)"造神工程"的復(fù)雜態(tài)度——既渴望力量以自保,又警惕成為高階文明的傀儡——反映了弱小文明在強(qiáng)權(quán)政治中的普遍困境。
在傳統(tǒng)英雄敘事中,主角往往被賦予無(wú)可置疑的正當(dāng)性,他們的暴力行為因"正義"目的而被合理化?!缎郾B》卻對(duì)這種敘事模式進(jìn)行了深刻的反思。當(dāng)天使炙心以"執(zhí)行正義"為由準(zhǔn)備毀滅一個(gè)文明時(shí),當(dāng)她冷靜計(jì)算"犧牲少數(shù)拯救多數(shù)"的功利主義等式時(shí),作品實(shí)際上揭露了所有宏大敘事背后的暴力本質(zhì)。更有意思的是惡魔陣營(yíng)的設(shè)定,他們公然宣稱"追求自由與墮落",這種反主流價(jià)值觀恰恰構(gòu)成了對(duì)天使"正義秩序"的祛魅。當(dāng)兩個(gè)陣營(yíng)都自認(rèn)為代表真理而對(duì)方是邪惡時(shí),觀眾被迫思考:所謂正義與邪惡,是否只是立場(chǎng)不同的標(biāo)簽?作品中沒(méi)有一個(gè)角色能完全代表純粹的善或惡,每個(gè)決定都摻雜著復(fù)雜的動(dòng)機(jī)與不得已的苦衷。這種道德模糊性打破了傳統(tǒng)英雄敘事的簡(jiǎn)單二元對(duì)立,迫使讀者思考暴力與權(quán)力的本質(zhì)關(guān)系——即使目的崇高,手段的暴力是否仍會(huì)腐蝕目的本身?
《雄兵連》最富洞見(jiàn)之處在于它對(duì)"造神"與"弒神"辯證關(guān)系的呈現(xiàn)。在作品中,"造神工程"既是文明自我保護(hù)的手段,也是權(quán)力異化的開(kāi)端。當(dāng)?shù)厍蚩茖W(xué)家們興奮地討論如何制造屬于自己的"神"時(shí),他們很少思考這些超級(jí)戰(zhàn)士將來(lái)可能反過(guò)來(lái)控制創(chuàng)造者的問(wèn)題。而當(dāng)天使文明將自身塑造成宇宙秩序的維護(hù)者時(shí),他們也同時(shí)成為了其他文明反抗的目標(biāo)。這種"造神"必然引發(fā)"弒神"的悖論,構(gòu)成了權(quán)力關(guān)系的永恒循環(huán)。作品中惡魔文明對(duì)天使的反叛、地球?qū)Ω唠A文明干預(yù)的抵抗,都是"弒神"沖動(dòng)的體現(xiàn)。更深刻的是,當(dāng)葛小倫這樣的角色既擁有神級(jí)力量又保持人性時(shí),他們實(shí)際上在嘗試打破這種循環(huán)——不是通過(guò)否認(rèn)力量本身,而是通過(guò)將力量與人性的溫度結(jié)合起來(lái)。這種嘗試雖然艱難,卻指向了一種可能性:或許我們不必在"造神"與"弒神"的二選一中徘徊,或許存在第三條道路,讓力量服務(wù)于生命而非控制生命。
《雄兵連》對(duì)權(quán)力本質(zhì)的祛魅最終指向了一個(gè)更為根本的問(wèn)題:當(dāng)所有神圣光環(huán)都被剝離后,生命的意義何在?作品中那些擁有漫長(zhǎng)壽命的超級(jí)戰(zhàn)士,反而比凡人更深刻地體驗(yàn)著存在的虛無(wú)。天使彥在千年征戰(zhàn)后的疲憊、惡魔阿托在永生中感到的厭倦,都是權(quán)力無(wú)法填補(bǔ)意義真空的證明。與之形成鮮明對(duì)比的是地球戰(zhàn)士們短暫的、有限的存在——正因?yàn)橹郎邢?,他們的每一次選擇才顯得珍貴。這種對(duì)比揭示了作品的核心哲學(xué):生命的意義不在于擁有多少力量或多長(zhǎng)時(shí)間,而在于每一個(gè)當(dāng)下的自由選擇。當(dāng)葛小倫拒絕成為純粹的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器,堅(jiān)持自己作為"人"的情感與道德判斷時(shí),他實(shí)際上是在用選擇對(duì)抗虛無(wú),用自由意志對(duì)抗權(quán)力的異化。在這個(gè)意義上,《雄兵連》不僅是一部關(guān)于超級(jí)戰(zhàn)士的科幻作品,更是一部關(guān)于如何在權(quán)力場(chǎng)中保持人性尊嚴(yán)的現(xiàn)代啟示錄。
回望《雄兵連》構(gòu)筑的宇宙圖景,我們看到的不是一個(gè)簡(jiǎn)單的英雄戰(zhàn)勝邪惡的故事,而是一幅關(guān)于權(quán)力本質(zhì)的復(fù)雜畫卷。在這個(gè)世界里,沒(méi)有純粹的神明,只有被科技武裝的權(quán)力持有者;沒(méi)有絕對(duì)的正義,只有不同立場(chǎng)的利益博弈;沒(méi)有天生的救世主,只有不斷做出選擇的凡人。作品通過(guò)科幻的外殼,將我們現(xiàn)實(shí)中面臨的權(quán)力關(guān)系——國(guó)家間的霸權(quán)爭(zhēng)奪、科技對(duì)人的異化、宏大敘事對(duì)個(gè)體生命的壓制——放大到宇宙尺度進(jìn)行審視。這種審視最終帶給我們的不是絕望,而是一種清醒的希望:當(dāng)認(rèn)識(shí)到所有神圣光環(huán)都是人造的之后,我們反而能夠更真實(shí)地面對(duì)自己與他人,更負(fù)責(zé)任地使用手中的任何形式的權(quán)力。《雄兵連》的價(jià)值正在于它撕下了權(quán)力神秘的面紗,讓我們有勇氣在祛魅后的世界中,依然相信人性的溫度與自由選擇的價(jià)值。
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  春風(fēng)集團(tuán)始建1972年,前身是聞名全國(guó)的冀縣暖氣片廠,總部位于風(fēng)光秀麗的衡水湖畔。春風(fēng)堅(jiān)持“集團(tuán)發(fā)展多元化,子公司發(fā)展專業(yè)化”發(fā)展戰(zhàn)略,以科技和創(chuàng)新為支撐,發(fā)展到今天,成為擁有采暖、膠輥、裝備制造三大產(chǎn)業(yè)板塊,7大子公司的現(xiàn)代化民營(yíng)企業(yè)集團(tuán)。其中采暖板塊由熱源、末端采暖產(chǎn)品和供熱系統(tǒng)三部分組成,膠輥板塊由印刷、工業(yè)、辦公自動(dòng)化膠輥、AI機(jī)器人循跡輪四大系列組成,裝備制造板塊由汽車零部件、工程機(jī)械、機(jī)器人部件、風(fēng)電四大行業(yè)組成。
  傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)包括采暖、膠輥,這是春風(fēng)得以長(zhǎng)盛不衰的老本營(yíng)。
  戰(zhàn)略新興產(chǎn)業(yè)主要由新能源、精密鑄件、汽車零部件制造,裝配式住宅部品部件、燃?xì)獠膳O(shè)備、國(guó)際貿(mào)易、文化旅游、環(huán)境檢測(cè)、綠色循環(huán)經(jīng)濟(jì)、生物科技等組成。
  春風(fēng)集團(tuán)30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)建有分公司或辦事處,在北京、天津、杭州和海南自貿(mào)區(qū)建有與國(guó)際市場(chǎng)接軌的前沿站點(diǎn)。50年來(lái),集團(tuán)積累了30多億固定資產(chǎn),數(shù)十萬(wàn)平米現(xiàn)代廠房,上萬(wàn)臺(tái)件工裝設(shè)備,數(shù)百項(xiàng)專利,參與編寫30部國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、行業(yè)和團(tuán)體標(biāo)準(zhǔn),連續(xù)多年穩(wěn)居河北百?gòu)?qiáng)。
  春風(fēng)集團(tuán)集戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)、規(guī)模優(yōu)勢(shì)、品牌優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)、人才優(yōu)勢(shì)五大亮點(diǎn)于一身。
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  一是以振興采暖產(chǎn)業(yè)整合為契機(jī),發(fā)展新項(xiàng)目,激發(fā)新活力。
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  三是探索具備前沿、先進(jìn)、科技含量高、替代進(jìn)口等要素的全新項(xiàng)目。
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  五是數(shù)字化建設(shè)上速度,向工業(yè)互聯(lián)網(wǎng),智能化發(fā)展。一方面探索實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)采集,深化信息化軟件應(yīng)用。另一方面設(shè)備數(shù)字化升級(jí)。

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 體制優(yōu)勢(shì)
初步構(gòu)建起以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為新動(dòng)能的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體

形成“大集團(tuán)優(yōu)勢(shì)、小核算機(jī)制、資本式運(yùn)作
精細(xì)化管理、國(guó)際化戰(zhàn)略、質(zhì)量型效益”管控模式,初步構(gòu)建起以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為新動(dòng)能的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系。

規(guī)模優(yōu)勢(shì)

形成13大行業(yè),散熱器國(guó)內(nèi)占有率33%,全國(guó)出口量80%,美國(guó)占有率2/3;橡塑輥類全國(guó)市場(chǎng)占有率30%;汽車安全鑄件成為長(zhǎng)城、長(zhǎng)安、奔馳、寶馬、美國(guó)通用等著名汽車企業(yè)的定點(diǎn)基地,是北汽軍車安全件定點(diǎn)生產(chǎn)單位,裝配春風(fēng)安全件的軍車參加了建國(guó)60周年大閱兵、抗戰(zhàn)勝利大閱兵、沙場(chǎng)大閱兵;圣達(dá)保溫裝飾板是該行業(yè)新興的產(chǎn)業(yè)支柱。

 品牌優(yōu)勢(shì)
春風(fēng)、銀星、國(guó)森、圣達(dá)是河北省著名商標(biāo)

春風(fēng)、銀星、國(guó)森、圣達(dá)是河北省著名商標(biāo)、用戶信得過(guò)品牌、歐盟推薦品牌。國(guó)森成為科技型中小企業(yè),春風(fēng)安全件成為用戶心目中信得過(guò)品牌。

 技術(shù)優(yōu)勢(shì)

春風(fēng)建有采暖散熱器生產(chǎn)力促進(jìn)中心,鑄造安全件研究院,膠輥技術(shù)研發(fā)中心,在青島科技大學(xué)建有膠輥技術(shù)實(shí)驗(yàn)中心,河北省管理協(xié)會(huì)在春風(fēng)供暖公司設(shè)有河北省供暖設(shè)備技術(shù)推廣中心。


 人才優(yōu)勢(shì)

集團(tuán)高層全部受過(guò)清華大學(xué)教育,大專以上藍(lán)領(lǐng)占到三分之一,行業(yè)老一代技術(shù)精英和技術(shù)新秀集聚春風(fēng),形成了國(guó)家、省、市優(yōu)秀企業(yè)家互補(bǔ)的管理團(tuán)隊(duì),高等學(xué)歷后備年輕干部團(tuán)隊(duì)。

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中共中央總書記習(xí)近平接見(jiàn)曹寶華 全國(guó)政協(xié)主席王滬寧接見(jiàn)曹寶華 全國(guó)人大副委員長(zhǎng)張慶偉視察春風(fēng)集團(tuán) 全國(guó)政協(xié)副主席、秘書長(zhǎng)王東峰接見(jiàn)曹寶 全國(guó)政協(xié)副主席周強(qiáng)接見(jiàn)曹寶華 中共中央原總書記胡錦濤接見(jiàn)曹寶華 國(guó)務(wù)院原總理李克強(qiáng)接見(jiàn)曹寶華 國(guó)務(wù)院原總理溫家寶接見(jiàn)曹寶華 國(guó)務(wù)院原總理朱镕基接見(jiàn)曹寶華 國(guó)務(wù)院原總理李鵬視察春風(fēng)集團(tuán) 河北省省長(zhǎng)王正譜視察春風(fēng)集團(tuán)

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曹總出席中鑄協(xié)九屆二次
曹總出席中鑄協(xié)九屆二次

日前,中國(guó)鑄造協(xié)會(huì)九屆二次理事會(huì)在天津召開(kāi),協(xié)會(huì)監(jiān)事長(zhǎng)、春風(fēng)實(shí)業(yè)集團(tuán)董事局主席兼CEO曹總出席會(huì)議并作重要講話。 曹寶華指出,中鑄協(xié)認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央國(guó)務(wù)院決策,堅(jiān)持以...

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