## 被消音的女性：影視中女性叫喊的權(quán)力爭奪戰(zhàn)在電影《鋼琴課》那個(gè)令人窒息的場景中，艾達(dá)被丈夫囚禁在小屋內(nèi)，她瘋狂地敲擊墻壁，發(fā)出無聲的尖叫。這個(gè)沒有聲音的叫喊，卻成為電影史上最具震撼力的女性吶喊之一。女性在銀幕上的叫喊從來不只是生理反應(yīng)，而是一場關(guān)于權(quán)力、身體自主與話語權(quán)的隱形戰(zhàn)爭。從默片時(shí)代到現(xiàn)代流媒體，女性角色的叫喊聲被男性視角的鏡頭不斷塑造、定義甚至剝奪，成為性別政治的特殊戰(zhàn)場。好萊塢黃金時(shí)代的銀幕上，女性的叫喊被嚴(yán)格分類和編碼。希區(qū)柯克的《驚魂記》中，珍妮特·李在淋浴時(shí)遭遇襲擊的尖叫聲經(jīng)過78次剪輯，形成了一種"完美的恐怖美學(xué)"。這種叫喊不是為了求救，而是為了滿足觀眾對"美麗受害者"的期待。同樣，在黑色電影中，女性發(fā)現(xiàn)尸體時(shí)的尖叫成為敘事轉(zhuǎn)折的標(biāo)配，這些被精心設(shè)計(jì)的叫喊實(shí)質(zhì)上是男性導(dǎo)演對女性恐懼的消費(fèi)。正如勞拉·穆爾維在《視覺快感與敘事電影》中指出的，經(jīng)典好萊塢電影將女性塑造為"被看"的對象，而她們的聲音不過是這種視覺霸權(quán)的附屬品。恐怖片類型將這種女性叫喊的異化推向了極致。從《德州電鋸殺人狂》到《驚聲尖叫》，年輕女性的尖叫成為恐怖片的注冊商標(biāo)。研究顯示，恐怖片中女性角色的尖叫頻率是男性角色的2.7倍，且大多發(fā)生在她們衣冠不整或單獨(dú)行動(dòng)時(shí)。這種過度表現(xiàn)創(chuàng)造了一種扭曲的性別邏輯：女性越害怕叫得越大聲，觀眾就越興奮。日本恐怖片大師黑澤清曾坦言："女性的尖叫聲是測量恐怖片成功與否的重要指標(biāo)。"在這種產(chǎn)業(yè)邏輯下，女性的叫喊被剝離了真實(shí)情感，淪為刺激觀眾腎上腺素分泌的工具。值得玩味的是，當(dāng)女性真正需要被聽見時(shí)，她們的叫喊卻常常遭遇"消音"。在《末路狂花》那個(gè)震撼的強(qiáng)奸場景中，塞爾瑪?shù)目藓氨痪瓢舌须s的音樂淹沒，這種聲音設(shè)計(jì)巧妙地隱喻了現(xiàn)實(shí)中女性遭遇暴力時(shí)無人傾聽的困境。更令人深思的是《使女的故事》中，那些被迫生育的女性被禁止發(fā)出任何聲音，她們的痛苦叫喊被制度性地壓制。這些影視作品無意中揭露了一個(gè)殘酷真相：社會只接受符合男性想象的女性叫喊，而真實(shí)的痛苦吶喊往往被系統(tǒng)性地消音。近年來，一股反抗的聲浪開始在銀幕上涌動(dòng)?！度龎K廣告牌》中失去女兒的母親用整版廣告向世界尖叫她的憤怒；《燃燒》中的惠美在夕陽下跳著絕望的啞舞，她的無聲吶喊比任何尖叫都更撕心裂肺。這些作品開始?xì)w還女性叫喊的復(fù)雜性——它可以是憤怒、是快感、是反抗，而不只是恐懼或痛苦的單一表達(dá)。韓國導(dǎo)演樸贊郁說："真正的女性叫喊應(yīng)該打破類型片的陳規(guī)，它不需要取悅?cè)魏稳恕?在#MeToo運(yùn)動(dòng)席卷全球的今天，重新審視影視中女性叫喊的呈現(xiàn)方式具有特殊意義。當(dāng)更多的女性導(dǎo)演拿起話筒，如凱瑟琳·畢格羅在《拆彈部隊(duì)》中呈現(xiàn)女性在戰(zhàn)場上的專業(yè)呼喊，或是格蕾塔·葛韋格在《小婦人》中展現(xiàn)女性創(chuàng)作時(shí)的歡欣尖叫，我們終于開始聽到女性聲音的多元光譜。法國女性主義學(xué)者埃萊娜·西蘇曾說："女性必須通過自己的身體來寫作。"同樣，女性也應(yīng)該通過自己的聲音來表演——不是被導(dǎo)演的、被期待的、被消費(fèi)的叫喊，而是源自真實(shí)生命體驗(yàn)的聲音表達(dá)。銀幕上的每一次女性叫喊都是一次微型權(quán)力斗爭，它關(guān)系著誰有權(quán)利定義女性的情感表達(dá)。當(dāng)我們在黑暗中聆聽這些叫喊時(shí)，或許應(yīng)該問：我們真的在聽嗎？還是只是在等待下一個(gè)符合我們期待的尖叫？給予女性叫喊以完整的表達(dá)權(quán)和解釋權(quán)，是影視行業(yè)乃至整個(gè)社會仍需努力的方向。畢竟，一個(gè)能自由叫喊而不被扭曲的女性，才是一個(gè)真正擁有話語權(quán)的完整的人。
