## 被消解的正義:從《追捕》看現(xiàn)代社會(huì)的暴力祛魅1976年上映的日本電影《追捕》以其扣人心弦的劇情、精湛的表演和深刻的主題,成為一代人心中的經(jīng)典。這部由佐藤純彌執(zhí)導(dǎo)、高倉(cāng)健主演的作品,表面上是一部懸疑犯罪片,實(shí)則是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力運(yùn)作機(jī)制的一次深刻解剖。影片中檢察官杜丘冬人被誣陷為搶劫?gòu)?qiáng)奸犯,被迫踏上逃亡之路,最終揭露了醫(yī)藥公司與司法系統(tǒng)勾結(jié)的黑暗內(nèi)幕。這一敘事結(jié)構(gòu)看似簡(jiǎn)單,卻蘊(yùn)含著對(duì)現(xiàn)代社會(huì)中"正義"概念如何被權(quán)力系統(tǒng)性地消解與重構(gòu)的深刻思考。當(dāng)杜丘在東京街頭奔跑,當(dāng)他在高樓間穿梭,他不僅是在逃避追捕,更是在挑戰(zhàn)一個(gè)已經(jīng)異化的社會(huì)秩序——在這個(gè)秩序中,正義不再是道德的自然流露,而成為權(quán)力精心設(shè)計(jì)的表演。《追捕》中最令人震撼的場(chǎng)景莫過于杜丘被誣陷后,整個(gè)司法機(jī)器如何迅速而高效地運(yùn)轉(zhuǎn)起來對(duì)他進(jìn)行"定罪"。逮捕令、媒體報(bào)道、公眾輿論幾乎同步啟動(dòng),構(gòu)成了一張密不透風(fēng)的網(wǎng)。這種高效率背后,是現(xiàn)代權(quán)力運(yùn)作的典型特征——通過程序正義的表象掩蓋實(shí)質(zhì)非正義的內(nèi)核。法國(guó)思想家??略凇兑?guī)訓(xùn)與懲罰》中描述的"規(guī)訓(xùn)社會(huì)"在此得到了完美印證:現(xiàn)代社會(huì)不再需要暴君式的公開鎮(zhèn)壓,而是通過一套看似中立、客觀的制度與話語體系實(shí)現(xiàn)控制。影片中的醫(yī)藥公司正是利用司法程序這一"合法暴力",試圖將杜丘塑造成一個(gè)符合他們需要的"罪犯"形象。程序在此不再是保障正義的工具,反而成為扭曲正義的幫兇。影片中橫路敬二這一角色的設(shè)置尤為耐人尋味。作為真正的罪犯,他卻被醫(yī)藥公司用作陷害杜丘的工具,最終淪為藥物實(shí)驗(yàn)的犧牲品。橫路的命運(yùn)揭示了現(xiàn)代暴力最陰險(xiǎn)的形式——它不再表現(xiàn)為直接的肉體傷害,而是通過科學(xué)、醫(yī)藥等"進(jìn)步"話語實(shí)施更隱秘的控制。醫(yī)藥公司研發(fā)的神經(jīng)藥物不僅控制橫路的行為,更試圖控制他的意識(shí)與記憶。這種"科學(xué)暴力"比傳統(tǒng)暴力更為可怕,因?yàn)樗旄H祟惖耐庖?,?nèi)里卻是對(duì)人的徹底物化。當(dāng)權(quán)力與科技結(jié)合,暴力的形式完成了從肉體懲罰到心靈控制的升級(jí),而反抗則變得更為困難——你甚至無法確定哪些想法真正屬于自己。《追捕》中的東京都市景觀本身就是一個(gè)巨大的隱喻。高聳入云的摩天大樓、錯(cuò)綜復(fù)雜的立交橋、川流不息的人群,構(gòu)成了一個(gè)看似開放實(shí)則封閉的系統(tǒng)。在這個(gè)系統(tǒng)中,個(gè)體的移動(dòng)自由只是表象,每個(gè)人實(shí)際上都被無形地編碼、定位、控制。杜丘的逃亡之所以如此艱難,正是因?yàn)楝F(xiàn)代城市本身就是一座全景敞視監(jiān)獄——借用英國(guó)哲學(xué)家邊沁的概念,我們不知道誰在觀察我們,但總感覺有一雙眼睛在暗處注視。影片中多次出現(xiàn)的俯視鏡頭強(qiáng)化了這種被監(jiān)控感,觀眾與杜丘一起體驗(yàn)著那種無處可逃的窒息?,F(xiàn)代社會(huì)的暴力正隱藏在這種日常化的空間設(shè)計(jì)中,它不再血腥,卻更為徹底。真由美這一角色的設(shè)置提供了對(duì)抗系統(tǒng)化暴力的另一種可能。作為被害人的女兒,她本應(yīng)是仇恨的化身,卻選擇了相信杜丘的清白。這種基于個(gè)人判斷而非系統(tǒng)指令的選擇,體現(xiàn)了一種未被完全規(guī)訓(xùn)的主體性。在所有人都認(rèn)為杜丘有罪時(shí),真由美的信任成為了照進(jìn)系統(tǒng)黑暗的一束光。她的存在提醒我們,即使在最嚴(yán)密的控制中,個(gè)體間的真實(shí)情感連接仍能打開裂縫。杜丘與真由美在逃亡過程中建立的關(guān)系,超越了法律與道德的簡(jiǎn)單二元對(duì)立,呈現(xiàn)出一種更為復(fù)雜的人性質(zhì)地。這種人際關(guān)系不遵循系統(tǒng)邏輯,因而成為反抗的支點(diǎn)。《追捕》的結(jié)局意味深長(zhǎng)——杜丘最終洗清冤屈,真由美也找回了父親,表面上是正義的勝利。但細(xì)究之下,這只是個(gè)人的勝利,而非系統(tǒng)的改變。醫(yī)藥公司的罪行被揭露,但那個(gè)允許這種勾結(jié)發(fā)生的體制依然完好無損。這種"解決"方式恰恰反映了現(xiàn)代社會(huì)處理矛盾的典型策略:通過將問題個(gè)別化,避免對(duì)系統(tǒng)本身的質(zhì)疑。我們?yōu)槎徘鸬膫€(gè)人命運(yùn)松一口氣,卻忽略了還有無數(shù)潛在的"杜丘"仍在那架機(jī)器中。影片的"圓滿結(jié)局"本身可能就是權(quán)力的一種安撫策略,它讓我們相信系統(tǒng)最終會(huì)自我糾正,從而消解了更徹底變革的動(dòng)力。將《追捕》置于當(dāng)代語境下,其警示意義更為凸顯。在監(jiān)控技術(shù)日新月異、大數(shù)據(jù)算法日益精準(zhǔn)的今天,權(quán)力的運(yùn)作變得更加隱蔽而高效。社交媒體上的"熱搜審判"、基于算法的信用評(píng)分、無處不在的攝像頭網(wǎng)絡(luò),構(gòu)成了新版的全景敞視監(jiān)獄。我們?nèi)缤徘鹨粯?,生活在一個(gè)隨時(shí)可能被"定罪"的世界,只是定罪的依據(jù)從醫(yī)藥公司的陰謀變成了我們的網(wǎng)絡(luò)足跡、消費(fèi)記錄甚至社交關(guān)系。當(dāng)代科技為權(quán)力提供了比1970年代更為精密的控制工具,而反抗的空間反而被壓縮——因?yàn)檫@套系統(tǒng)太"便利"、太"舒適",我們自愿交出了自由。《追捕》之所以歷久彌新,正因?yàn)樗沂玖藱?quán)力與暴力在現(xiàn)代社會(huì)中的變形記。當(dāng)暴力脫下血腥的外衣,穿上法律、科學(xué)、程序等體面的西裝,它的危險(xiǎn)性不是減小了,而是增大了——因?yàn)槲覀兏y識(shí)別它,反抗它。杜丘的逃亡是一場(chǎng)針對(duì)這種隱形暴力的祛魅之旅,他揭開了現(xiàn)代社會(huì)溫情面紗下的權(quán)力真相。觀看《追捕》的我們,是否也像杜丘一樣,被困在一個(gè)看似自由實(shí)則控制嚴(yán)密的系統(tǒng)中而不自知?影片留給我們的終極思考或許是:在一個(gè)暴力已經(jīng)系統(tǒng)化、日常化的世界里,真正的反抗不在于逃離,而在于清醒地認(rèn)知并挑戰(zhàn)那些已經(jīng)內(nèi)化為我們一部分的控制機(jī)制。當(dāng)片尾杜冬站在高樓頂端俯視東京,他已不再是影片開頭那個(gè)體制內(nèi)的檢察官,而是一個(gè)看清系統(tǒng)本質(zhì)的覺醒者。這種覺醒是痛苦的,因?yàn)樗馕吨c舒適的幻覺告別;但這種覺醒也是解放的開始,因?yàn)橹挥锌辞謇位\,才可能找到打開它的鑰匙?!蹲凡丁返膬r(jià)值正在于它邀請(qǐng)觀眾共同經(jīng)歷這場(chǎng)覺醒,在娛樂的表象下完成一次對(duì)現(xiàn)代社會(huì)權(quán)力運(yùn)作的深刻反思。在算法推薦決定我們看到什么、人工智能預(yù)測(cè)我們將做什么的時(shí)代,這種反思尤為珍貴——它提醒我們,真正的自由始于對(duì)看似中立系統(tǒng)的不信任,始于對(duì)"理所當(dāng)然"的持續(xù)質(zhì)疑。