## 當(dāng)愛(ài)情成為重復(fù)的儀式:《千次的吻》中的現(xiàn)代情感困境在韓劇《千次的吻》中,女主角池恩秀與男主角張賢宇經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的分分合合、誤會(huì)與和解,那些重復(fù)的擁抱、相似的爭(zhēng)吵、雷同的和好場(chǎng)景,構(gòu)成了這部作品獨(dú)特的敘事節(jié)奏。表面看來(lái),這不過(guò)是又一部典型的浪漫愛(ài)情劇,但若深入剖析,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這部劇無(wú)意中揭示了當(dāng)代愛(ài)情關(guān)系中一個(gè)令人不安的真相:在消費(fèi)主義與情感工業(yè)的合謀下,愛(ài)情正在被異化為一種可重復(fù)的儀式行為,失去了其本應(yīng)具有的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。《千次的吻》的劇情結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的模式化特征。男女主角的相遇總伴隨著戲劇性的巧合,矛盾沖突往往源于可以被輕易解決的誤會(huì),情感高潮則通過(guò)精心設(shè)計(jì)的擁抱、親吻或告白場(chǎng)景來(lái)實(shí)現(xiàn)。這種敘事結(jié)構(gòu)并非該劇獨(dú)創(chuàng),而是整個(gè)浪漫愛(ài)情劇類(lèi)型共有的特征。問(wèn)題在于,當(dāng)這種模式被不斷復(fù)制,愛(ài)情開(kāi)始從一種不可預(yù)測(cè)的生命體驗(yàn),轉(zhuǎn)變?yōu)榭砂磩”狙莩龅臉?biāo)準(zhǔn)化情節(jié)。劇中"千次的吻"這一意象本身便暗示了親密行為的可重復(fù)性與可計(jì)量性——吻不再是與特定時(shí)刻、特定情感相連的唯一體驗(yàn),而成為了可以被編號(hào)、被期待的儀式化動(dòng)作。這種愛(ài)情敘事的重復(fù)性生產(chǎn)與當(dāng)代情感工業(yè)的運(yùn)作機(jī)制密不可分。韓劇作為韓國(guó)文化工業(yè)的重要產(chǎn)品,其生產(chǎn)遵循著嚴(yán)格的市場(chǎng)邏輯。制作方通過(guò)觀眾調(diào)研、收視率分析,精確計(jì)算出哪些情節(jié)元素最能引發(fā)情感共鳴,然后將這些元素以不同組合方式反復(fù)植入劇中。《千次的吻》中那些似曾相識(shí)的情節(jié)轉(zhuǎn)折、人物反應(yīng),實(shí)則是經(jīng)過(guò)市場(chǎng)驗(yàn)證的"情感配方"。在這種生產(chǎn)模式下,編劇的創(chuàng)造性讓位于對(duì)成功公式的復(fù)制,觀眾的情感反應(yīng)也被預(yù)先設(shè)計(jì)和期待。我們不再見(jiàn)證獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)情故事,而是消費(fèi)著流水線上組裝完成的情感替代品。更為深刻的是,這種媒介化的愛(ài)情敘事正在重塑現(xiàn)實(shí)中的親密關(guān)系。大量研究表明,長(zhǎng)期接觸浪漫愛(ài)情劇的觀眾,往往會(huì)將劇中理想化的關(guān)系模式內(nèi)化為自己的愛(ài)情期待?!肚Т蔚奈恰分心切┙?jīng)過(guò)美化的沖突解決方式、男主角永不枯竭的浪漫舉動(dòng),創(chuàng)造了現(xiàn)實(shí)中難以企及的情感標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)真實(shí)的關(guān)系無(wú)法達(dá)到這種被媒介建構(gòu)的理想時(shí),失望與不滿便隨之產(chǎn)生。更值得警惕的是,一些觀眾開(kāi)始模仿劇中人物的行為模式,將愛(ài)情關(guān)系劇本化——期待特定的情節(jié)展開(kāi),按照"應(yīng)該"的方式而非真實(shí)感受去行動(dòng)。愛(ài)情從兩個(gè)人之間鮮活多變的互動(dòng),退化為對(duì)預(yù)設(shè)角色的扮演。《千次的吻》中最具反諷意味的是,盡管劇名和劇情都在強(qiáng)調(diào)吻的數(shù)量,但真正意義上的親密感卻在這些重復(fù)動(dòng)作中逐漸流失。當(dāng)吻成為一種必須完成的儀式而非情感的自然表達(dá)時(shí),它便失去了連接兩個(gè)獨(dú)特個(gè)體的力量。這種現(xiàn)象不僅存在于劇中,也映射出現(xiàn)代人的情感困境。在社交媒體時(shí)代,情侶們精心策劃約會(huì)場(chǎng)景以求獲得"點(diǎn)贊",記錄每一個(gè)紀(jì)念日以證明關(guān)系的有效性,愛(ài)情變成了需要不斷展演和驗(yàn)證的表演。關(guān)系的深度讓位于表面的儀式完整性,真實(shí)的情感交流被程式化的浪漫姿態(tài)所取代。面對(duì)愛(ài)情被異化為重復(fù)儀式的危機(jī),我們需要重新思考親密關(guān)系的本質(zhì)。真正的愛(ài)情應(yīng)當(dāng)是兩個(gè)主體間的創(chuàng)造性相遇,每一次互動(dòng)都應(yīng)是新鮮的、不可復(fù)制的。它拒絕被簡(jiǎn)化為可預(yù)期的情節(jié)套路,也抗拒成為證明關(guān)系"正常"的例行公事。《千次的吻》無(wú)意中向我們展示了,當(dāng)吻達(dá)到千次之多時(shí),危險(xiǎn)的不是數(shù)量的龐大,而是每一次吻之間差異性的消失?;謴?fù)愛(ài)情的本真性,或許要從打破對(duì)浪漫模板的依賴開(kāi)始,在不確定性中重新發(fā)現(xiàn)彼此,讓每一個(gè)吻都成為無(wú)法被編號(hào)的唯一體驗(yàn)。在情感工業(yè)高度發(fā)達(dá)的今天,《千次的吻》這樣的作品既是我們愛(ài)情想象的產(chǎn)物,又反過(guò)來(lái)塑造著我們的情感模式。認(rèn)識(shí)到這種相互構(gòu)建的關(guān)系,我們才能保持必要的反思距離——享受浪漫故事帶來(lái)的愉悅,同時(shí)警惕它將我們的真實(shí)關(guān)系標(biāo)準(zhǔn)化的可能。畢竟,生命中最動(dòng)人的愛(ài)情,往往無(wú)法被裝進(jìn)任何一個(gè)現(xiàn)成的劇本里。