"黃土地里的人們 是一鏡子 映射和驗(yàn)證著人類文明的反面 用卑劣解釋他類的進(jìn)化 存在傳承意味著人類的起源生態(tài) 表現(xiàn)原始野蠻的現(xiàn)代標(biāo)本 愚昧和強(qiáng)力糾纏一起的注解 壓抑和殺戮主宰著一切 表現(xiàn)出純粹的動(dòng)物世界 沒有思辨沒有懷疑主義的批判和摧毀 迷惑蒙蔽在肉體的欲望 依附著食物跪倒在極力思想的臺(tái)階下 自詡聰明的智慧 無不是爬上臺(tái)階的上一層 以便窺幕天國的風(fēng)采 欺騙引導(dǎo)著血流的方向 一種對(duì)動(dòng)物園的依賴 演變成本質(zhì)性的基因 未曾開墾的心靈荒漠 沉隱風(fēng)暴眼的能量無曾找到逃逸的出口 躲藏在地殼束縛下的熔流 奔騰不息的洶涌在黑暗的深處 誰能打開世紀(jì)的那道門 誰能自由奔放的思索和布道 誰能赤裸裸的向著明天奔跑青莽 青蔥綠莽沐清寒 風(fēng)雨陽光歲月長 覆蓋時(shí)空通地氣 肆情恣意亂伸根 崢嶸對(duì)峙相滲透 放縱自由飛鳥忙 秕谷精粗規(guī)有度 方圓千里影迷朦 蠶桑啼血繭云結(jié) 陳酒佳釀幾宴歡 盤古經(jīng)天仙女配 大禹治水濟(jì)平安 縱橫天馬策方略 還與山河華夏芳@六味地黃凡 2012-1-3 0:11:00 黃土地里的人們 是一鏡子 映射和驗(yàn)證著人類文明的反面 用卑劣解釋他類的進(jìn)化 存在傳承意味著人類的起源生態(tài)。"。第三屆旅游促進(jìn)和平全球首腦會(huì)議以前兩次全球首腦會(huì)議為基礎(chǔ):安曼2000年;日內(nèi)瓦,2003年;三次全球會(huì)議:溫哥華,1988年;蒙特利爾,1994年;格拉斯哥,1999年;三次非洲會(huì)議:2001年南非普馬蘭加省內(nèi)爾斯普雷特;坦桑尼亞達(dá)累斯薩拉姆,2003年;2005年,贊比亞盧薩卡,以及在土耳其、希臘、意大利、巴基斯坦、以色列、約旦、加勒比地區(qū)、英國、澳大利亞和美國舉行的一系列小型會(huì)議和專題討論會(huì)。LTPB代理首席執(zhí)行官Charles Maluleke說:“Lekgotla長期以來一直被行業(yè)和我們自己期待為該省旅游業(yè)的保管人。泰國、斯里蘭卡和巴厘島的需求被壓抑,所有這些都物超所值,隨著旅行者尋找更遠(yuǎn)離社交的友好住宿選擇,人們對(duì)別墅假期的興趣日益濃厚。。