該航空公司的時(shí)刻表設(shè)計(jì)每天從亞特蘭大推出 1000 多個(gè)航班,每 60 至 90 分鐘一班飛往 37 個(gè)主要目的地。"最近有點(diǎn)咳嗽,會(huì)不會(huì)路上唄隔離呀。以下是一些更有趣的結(jié)果:*女性更有可能重復(fù)使用毛巾,但平均每天最多使用三條。根據(jù)我們收到的最新報(bào)告,損失并不像我們想象的那么嚴(yán)重,盡管在一個(gè)階段記錄了高達(dá)45米的水位后,一切都被沙子覆蓋了。 14、如果看到短尾的貓就會(huì)失戀;星期六下午如果看節(jié)黑色的貓就會(huì)有不好的事發(fā)生 ??;看到黑色的貓如果不倒退三步的話(huà),就會(huì)發(fā)生不幸的事?! 〉扰昧耍馨l(fā)份清單給我嗎。"單開(kāi)一帖論仙境事仙境者心境也為仙境必以約非約不達(dá)約者克欲也為何克欲人有想象力又多相傾軋故人欲放大遠(yuǎn)離自然狀態(tài) 怎樣克欲唯不見(jiàn)誘惑首先就是網(wǎng)絡(luò) 人欲放大內(nèi)心擾動(dòng)如一桶水之?dāng)噭?dòng)沙塵揚(yáng)起清濁不分內(nèi)失和也則為病身既病神不寧智力不生財(cái)何以生遂身家敗落 人身如刀須全身力量用於一處方可割物力偏則刀折力量用於一處曰中凡生物必中物死則散割物者改造外物使利我之生也 勞者為生也財(cái)貨者勞之成果也萬(wàn)物流動(dòng)入江河之行人以口手腳施以改造使流向利我也 為財(cái)貨在多勞多勞在養(yǎng)身心養(yǎng)身心莫過(guò)於在仙境靜時(shí)心靜在仙境勞時(shí)專(zhuān)注亦在仙境時(shí)時(shí)在仙境則人多壽故仙境中有財(cái)康壽又有樂(lè)智健人生所求悉在此中我生何求 第一層在仙境已不虧 其餘再論由仙境派生 再說(shuō)一次仙境必由約欲而得凡所有欲皆須約制如食色如志願(yuàn)反躬而成此正若風(fēng)雨後見(jiàn)彩虹吃苦後有真樂(lè)人間美事皆須約制后得有欲不能成無(wú)欲能成何也 有欲無(wú)欲都是有欲欲望不隨主觀而變主觀要隨欲望而動(dòng)有無(wú)之別在於欲之顯隱以下征欲之有無(wú)與成敗關(guān)係 有欲(顯)→煎熬(躁)→失中→心失正→失修身→失智→失力→失時(shí)→失敗 無(wú)欲(隱)→靜→心正→身修→智生→有力→有時(shí)→有成 有欲就是急於求成無(wú)慾就是穩(wěn)步前進(jìn) 怎樣有欲常常被誘惑 怎樣無(wú)欲少受誘惑 為什麼有欲不成無(wú)欲成成此悖論尚未知但知成事須賴(lài)身心身心失和事不易成有欲無(wú)欲欲都在那裏不增不減差別在於人的注意力放在哪裏注意力可隨主觀動(dòng)欲只是一個(gè)分我主觀是總體我即所有分我的總和 無(wú)欲的狀態(tài)就是注意力不在任何一個(gè)欲望上即欲望不被激發(fā)不在任何一個(gè)欲望上就是不偏執(zhí)就是守中你是一身之君主全身數(shù)十億細(xì)胞乃是你的子民你將率領(lǐng)你的子民幹什麼事呢 一為生 二從欲 為生則生生不息 從欲則彈盡糧絕 古今往來(lái)有道無(wú)道之君別于此天設(shè)之漏洞 今人為性事可不使有孕(動(dòng)物不會(huì))是天設(shè)之漏洞也因?yàn)橥胶木σ病 『我蕴煸O(shè)有漏洞因天之設(shè)欲乃一機(jī)制是固定的固定參數(shù)於變化情況有所不合 因此天又設(shè)有總心以統(tǒng)攝調(diào)劑之總心者生存之心此心最大任何慾望在生存面前都要讓步 然猶有不顧生死以取食色者概天或?yàn)楸7N或?yàn)樘蕴傊炀W(wǎng)恢恢疏不漏也證繁 證欲繁而理猶未明我之愚也全身精微去處 全身細(xì)胞合力產(chǎn)生精微我把精微用於何處用於為生則生生不息用於為死則生命之火漸熄何為為死不為為生即為為死徒耗精微而無(wú)益于生擾亂身體運(yùn)行都是 汝全身之君也汝昏君明君自擇也大樂(lè) 人間有大樂(lè)非美食美色乃是克制為生之樂(lè)也此樂(lè)不為欲所縛無(wú)所待也空明幽靜之仙境也 人生常有悖論甜而後苦苦而後甜甜頭人都會(huì)吃苦頭人不愿吃自願(yuàn)吃小苦以求大甜者有乎 為何有悖論暫且未證在仙境有康樂(lè)壽又有成財(cái)集人生之大成也 怎樣在仙境呢不著于任何一個(gè)慾望而在中心所謂不偏不倚是也 怎樣不著于慾望控制外部感官不接受誘惑刺激也你的行為是你可以控制的你通過(guò)控制你的行為選擇接受的信息大概是這樣你也可以控制你想什麼內(nèi)中機(jī)制甚感複雜我未明晰本帖為證明仙境然而我似乎愈證愈繁 我已朦朧在其中欲圖其明朗待日後察 走也再見(jiàn)信天演不作為 我身有數(shù)十億細(xì)胞一細(xì)胞有千萬(wàn)億原子故我可以代表天我是天的一部分天何其偉大 半生經(jīng)驗(yàn)證明在我的指導(dǎo)下生存很失敗我是我的失敗的領(lǐng)導(dǎo)者 我信天由天演 我不作為了既在仙境則無(wú)羨 彼成名者有啥好的未若我曳尾塗中逍遙自在既居仙境勿再多事悖論:盲忙(事中有)→全 清搜(腦中無(wú))→失察 有一些情況是搜于腦中無(wú)的需要到事中補(bǔ)全勤于事可得故盲而清清而盲仙境純粹唯美仙境者純粹之境請(qǐng)為我描述仙境仙境者唯美之境美者生也凡美之物皆利生如美德美人美食書(shū)畫(huà)樂(lè)舞等唯美之境最宜生存仙境中有何物仙境中有人生一切美好之物如何之仙境之仙境法即維生法何以維生人有諸多欲乃天設(shè)之?dāng)?shù)其旨在生存然人欲時(shí)有悖于生存者使人致病折壽及趨死使人急功近利而背成使人失去理智蓋天亦難掌其分寸太弱不足以維生太強(qiáng)則自戕天乃以生欲統(tǒng)之各欲有與生欲相悖者從生欲今之世也有別于古之世今世食物豐富各種誘惑觸目可及致人欲膨大多克生欲今世之世維生唯不見(jiàn)可欲如此方可不危于生不危于生則益生何益可使人健康長(zhǎng)壽成功快樂(lè)此乃復(fù)人之本也這就是在仙境之仙境具體步驟要點(diǎn)克欲心靜吃好睡好身修神清無(wú)疾體健勤勞富有自信樂(lè)觀無(wú)憂(yōu)無(wú)辱無(wú)危多機(jī)會(huì)變幻莫測(cè)一步步榮豐成功之列其間有美人相遇相隨仙境中作逍遙遊我自己創(chuàng)造仙境,仙境給我一切仙境之樂(lè)眾人不遠(yuǎn)而你久遠(yuǎn)之仙境之樂(lè)難在自律以你之頹頹態(tài)將有以教人乎嘗試一下只摘仙果那麼就是無(wú)憂(yōu)無(wú)思欲我只嚴(yán)守中其餘待自來(lái) 嚴(yán)把關(guān)得仙果"。